Cảnh sát Malaysia cho hay họ câu lưu tám người liên quan đến vụ ném bom xăng vào nhà thờ hồi đầu tháng.

Không ai bị thương trong vụ tấn công, tuy nhiên người ta coi đây là khởi đầu trong một loạt các vụ khiêu khích nhắm vào người Công giáo, làm nổi bật chia rẽ giữa chính trị và tôn giáo.

Vụ tấn công xảy ra sau quyết định của tòa, ban hành ngày 31 tháng 12, cho phép những người không Hồi giáo được dùng từ "Allah" để miêu tả Thượng đế. Chính phủ hiện đang khiếu nại án lệnh này.

Một số chính trị gia muốn chỉ có người Malay Hồi giáo được dùng từ này.

Thế giới chia rẽ

Bakri Zinin, trưởng bộ phận điều tra hình sự quốc gia nói 8 nghi phạm đã bị câu lưu đêm thứ Ba 19/1 liên quan đến vụ tấn công vào nhà thờ Metro Tabernacle tại Kuala Lumpur hôm 8 tháng Giêng.

Căng thẳng bùng phát sau khi tòa Tối cao tại Malaysia đồng ý cho phép tờ báo của đạo Công giáo, The Herald, được phép dùng từ “Allah” để miêu tả thượng đế trong ấn bản bằng tiếng Malay.

Một số nhóm Hồi giáo lập luận rằng cho phép người Công giáo dùng từ đặc biệt của Hồi giáo có thể là âm mưu lôi kéo và cải đạo.

Một số tổ chức Hồi giáo khác, như Đảng Hồi giáo Malaysia (PAS), tổ chức từng nói họ không thấy giới hạn nào đối với người Do Thái hay Công giáo dùng từ “Allah”.

Người Malay, với đa số là Hồi giáo, chiếm số đông tại Malaysia. Các nhóm dân số khác bao gồm người Hoa và người Ấn Độ.

Hiến pháp Malaysia đề cao Hồi giáo, cạnh đó cho phép người dân theo đuổi các tôn giáo khác.

Dưới khẩu hiệu "Một Malaysia", chính phủ coi việc hài hòa sắc tộc là chính sách chủ đạo. Cam kết của chính phủ về chính sách này hiện đang bị thử thách.

Việc cấm dùng từ "Allah" là điều hơi bất bình thường trong thế giới Hồi giáo.

Những người Thiên chúa giáo tại ai Cập, Syria hay dùng từ này để miêu tả Thượng đế.

Ngay cả Indonesia, quốc gia có số dân theo Hồi giáo đông nhất thế giới, người Công giáo có thể dùng từ này.